Новые книги о насилии
Выбор Игоря Гулина
Вольфганг Мюллер-Функ «Жестокость»
Издательство АСТ; Лед
Перевод Давид Дамте
Вышедшая по-немецки в 2022 году книга культуролога Вольфганга Мюллер-Функа — своего рода пунктирная история жестокости и насилия в европейской культуре. Повествование здесь не хронологическое, скорее Мюллер-Функ рассматривает круги жестокости, подобные кругам ада: от подросткового буллинга до массового геноцида. Его главный материал, впрочем, не столько сама социальная и политическая практика, сколько тексты — усилия западных интеллектуалов понять и приручить жестокость. Среди героев — и суровые критики насилия, и его апологеты, и отстраненные наблюдатели. Масштаб: от исторических рассказов Геродота и моральной философии Сенеки через Шекспира, Монтеня, Стендаля, де Сада, разумеется — Ницше и Фрейда, к Рене Жирару, Жану Амери, Ханне Арендт, Марио Варгасу Льосе и другим литераторам, осмыслявшим насилие в свете катастроф ХХ века. Стоит сказать, у самого Мюллер-Функа позиция крайне внятная, он говорит твердое «нет» как романтизации жестокости, так и ее натурализации — признанию в качестве объективной константы человеческого бытия. Насилие, каким мы его знаем, по Мюллер-Функу,— эффект человеческой культуры, истории, в которой что-то пошло не так. Задача человечества — искоренить его, вылечиться.
Олег Ивик «Кровь и символы»
Издательство Альпина нон-фикшн
Олег Ивик — псевдоним археологов и писателей Ольги Колобовой и Валерия Иванова, много лет выпускающих в соавторстве научно-популярные книги, а также фэнтезийные романы. Тема «Крови и символов» — история человеческих жертвоприношений от каменного века (есть теории, что наши дальние родственники неандертальцы уже занимались каннибальскими оргиями с ритуальным элементом) до шумеров, греков, римлян, кельтов, ацтеков, скифов и других культур, оставивших от своих зверств обилие следов. Ритуальное насилие — предмет огромного массива антропологической литературы, но Колобова и Иванов предпочитают особенно не погружаться в теоретические дебри. Их «Кровь и символы» — достойный научно-популярный обзор, привлекающий классические источники, а также археологические данные. Логическим (пусть и не хронологическим) концом истории человеческих жертвоприношений для них становится ключевой эпизод развития монотеизма — несостоявшееся убийство Авраамом Исаака, изобретение ритуальной замены человеческой жертве, открывшее возможность новой организации социума и новой формы общения с божественным.