«Я готова на всё ради его внимания»: как женщины становятся сумасшедшими фанатками, объясняет психолог
Семейный психолог Лана Ланская рассказывает, кто и почему может утонуть в мире собственных фантазий
От нормы до крайности
Интересоваться определенными субкультурами, произведениями, проявлениями творчества или явлениями вполне нормально. Иметь хобби — классно, особенно когда есть, с кем его разделить. Однако простое увлечение порой перерастет в фанатичность и становится настоящей одержимостью, доведенной до крайности, когда человек уже не отличает восхищение от реальности.
Мы начинаем «фанатеть», когда заинтересовавший нас объект — артист, персонаж, трек, фильм, сериал или что угодно другое — затрагивает уязвимое место и находит отклик во внутреннем мире.
Для одних это способ прожить и порефлексировать сильные эмоции, для других — наполнить реальность смыслом, которого не хватает на текущий момент, для третьих — обрести свою «стаю» и испытать сопричастность к чем-то значимому, яркому и прекрасному. Так, например, влюблённость в популярного актера часто становится заменителем настоящего чувства, а подражание кумиру — частичной реализацией мечты о более яркой версии самого себя.
Для детей и подростков фанатизм — естественная фаза взросления. Юные мозги ищут ориентиры, а сердца — героев. Поэтому парни и девушки повально носят мерч любимых групп или скупают дропы по произведениям, ведут фан-блоги, цитируют персонажей, ставших для них символом внутренней свободы и самовыражения.
Через фанатство подростки примеряют разные роли, учатся правильно выражать эмоции, исследуют собственную идентичность. Но важно понимать, что с возрастом механизм должен меняться. По мере развития у человека формируются области психики и мозга, отвечающие за критическое мышление, эмоциональную стабильность и адекватное восприятие окружающей действительности. Так что здоровый взрослый действительно должен со временем стать немного скучнее и уравновешеннее.
Но откуда же тогда берутся сумасшедшие фанаты?
Кумиры не при чем
Главная причина фанатизма состоявшегося человека чаще всего кроется не в самом объекте поклонения или какой-то невероятной чувствительности, позволяющей проникнуться увиденным или услышанным шедевром, а в пустоте, которую мы пытаемся заполнить.