Так что там вышло с Коперником?
То, что Коперника никто не сжигал на костре, население вроде бы уже усвоило, но в целом об отношениях «остановившего солнце» ученого с церковью знает мало, в пределах шаблона «церковь его преследовала». Но все было не так просто. Даже если мы постараемся сузить вопрос до формулировки: «Как католическая церковь относилась к учению Коперника о гелеоцентрической системе?», ответить на него односложно не получится. Поэтому начнем с самого начала.
Николай Коперник родился в 1473 г. в городе Торунь, то ли польском, то ли немецком. Основан он был тевтонскими рыцарями, а незадолго до рождения Коперника принял суверенитет Польской короны. Население города было смешанным, как смешанным было и происхождение Коперника. Мальчик рано осиротел, и воспитанием его занимался дядя, делавший успешную духовную карьеру. К моменту совершеннолетия племянника он имел сан епископа. В 1494 г. Коперник закончил обучение в Краковском университете и пожелал продолжить образование в Болонье (старейший университет Европы, основанный в XI веке). Пока молодой человек изучал в Италии богословие, древние языки и астрономию, стараниями дяди его заочно избрали каноником (помощником епископа) в одной из польских епархий. Потом он изучал медицину в Падуе. Наконец, вернулся на родину, несколько лет находился при своем дяде, занимался астрономическими наблюдениями и читал лекции в Краковском университете.
После смерти дяди в 1512 году Коперник наконец отправился в город Фромборк, где официально числился каноником. Там он прожил до самой своей смерти (1543) и пользовался большим уважением. Фромборк много выиграл от его появления. Затрудняюсь даже назвать стороны городской жизни, в которые каноник не вникал. Его занимало и медицинское обслуживание, и техническое обустройство, и дипломатические переговоры. Но астрономию Коперник не забросил. Одна из башен городских укреплений была им приспособлена под обсерваторию.