«Мордовские мифы. От творца Чипаза и божества леса Вирявы до вещей птицы Куку и змеиных метеоритов»
Почему канюку запрещено пить из рек, озер и колодцев
Изучение мордовской мифологии началось в первой половине XIX века. С тех пор исследователи собрали множество информации о божествах-покровителях, верованиях и обрядах этого народа. В книге «Мордовские мифы. От творца Чипаза и божества леса Вирявы до вещей птицы Куку и змеиных метеоритов» («Манн, Иванов и Фербер») фольклорист и этнолингвист Татьяна Девяткина рассказывает о мифологических представлениях мордвы и о том, как они связаны с их историей, бытом и мировоззрением. Предлагаем вам ознакомиться с фрагментом о мордовских мифах и обрядах, связанных с птицами.
Птицы в мордовских мифах
Образы птиц занимают особое место в мифологии не только мордвы, но и других этносов. Это непременный элемент мифологической системы, играющий важную роль в создании мира и человека.
В архаичном мифологическом сюжете Великая птица (Ине Нармонь м.*, Ине Нармунь э.**) выступает в роли демиурга — сносит Великое мировое яйцо (Ине ал э., Оцю ал м.), из которого возникает мир. Подобный мотив характерен для космогонии и других финно-угорских этносов: финнов, эстонцев, саамов, коми.
* Здесь и далее по тексту так обозначается мокшанский язык — прим. N + 1
** Здесь и далее по тексту так обозначается эрзянский язык — прим. N + 1
Кроме того, в мифологии мордвы Великая птица является прародительницей некоторых этносов и божеств: эрзя, русские и чуваши рождаются из трех ее яиц. Божества Норовава, Вармава и Вирява, покровительницы плодородия, ветра и леса, также появились из трех яиц, снесенных птицей Ине Нармунь в гнезде на необычной березе, которая росла в центре Земли. Три ветви березы образовывали ее крону, три разветвления — корень.
Согласно легенде, после сотворения мира Бог приказал птицам вырыть себе по колодцу для мытья. Все исполнили приказание, однако канюк в это время отсутствовал. Прилетев, он пустился на хитрость, уговорив ворону умыться в иле, чтобы предстать перед Богом чистой. Сам же, запачкав себя илом, прилетел к Богу раньше и сказал, что тоже вырыл себе место для умывания, указав на колодец вороны. За обман Бог проклял канюка и запретил ему пить воду из рек, озер и колодцев. С того времени он может утолить жажду только дождевой водой и росой. Когда долго нет осадков, канюк плачет и просит у бога воды. И по сей день о тех, кто присваивает результаты чужого труда, мордва-мокша говорит: