«Как Япония стала Японией»
Что известно о древнем населении этой страны
Слово «Ниппон» впервые появляется на рубеже VII–VIII веков. Можно сказать, что до тех пор государство, которое мы сейчас называем Японией, проходило этап становления — тогда же формировалась основа культуры. Какие события и процессы древности заложили его фундамент? В книге «Как Япония стала Японией: От первобытности к государству» («Альпина нон-фикшн») японовед Василий Щепкин рассказывает о зарождении японской цивилизации: от охотников-собирателей культуры Дзёмон и прибытия на архипелаг земледельцев до возвышения императорского рода и создания японской азбуки. Предлагаем вам ознакомиться с фрагментом о том, что происходило с будущей Японией в палеолите.
Первые жители Японского архипелага
Среди дискуссионных моментов, касающихся истории древней Японии, самым обсуждаемым является, пожалуй, вопрос о происхождении японцев. Часто он ставится не совсем корректно: откуда японцы пришли на архипелаг? Такая постановка вопроса связана с ошибочными представлениями, бытовавшими во второй половине XIX века, во времена знакомства западного мира с Японией и формирования современных гуманитарных наук — археологии, истории, антропологии. Тогда считалось, что все современные народы мира в том или ином виде существовали с незапамятных времен, а потому по отношению к населяемым ими землям они могли быть или коренными (жившими там всегда), или пришлыми.
В июне 1877 года американский зоолог Эдвард Морс (1838–1925), который прибыл в Японию для изучения прибрежных моллюсков, ехал на поезде из Иокогамы в Токио по первой японской железной дороге, проложенной за пять лет до того. Проезжая станцию Омори, он заметил из окна поезда неестественное возвышение, которое оказалось не чем иным, как раковинной кучей — искусственной насыпью из останков моллюсков и прочего мусора, оставленной древними обитателями Японского архипелага. Вскоре Морс получил приглашение стать профессором основанного в том же году Токийского императорского университета и задержался в Японии на несколько лет. Вместе со своими японскими учениками он приступил к всестороннему изучению раковинной кучи в Омори, что заложило основы японской археологии и антропологии, а сам Морс с тех пор считается отцом-основателем этих наук в Японии.
Среди прочих следов жизнедеятельности древних жителей Японского архипелага, сохранившихся в раковинной куче Омори, Эдвард Морс и его ученики обнаружили осколки керамики с характерным узором, который, как было позже выяснено, получался благодаря обработке поверхности свежевылепленных, но еще не запеченных сосудов веревочным шнуром. Морс назвал ее «керамика со следами скрученной веревки» (twisted cord-marked pottery). Это название перевели на японский язык словосочетанием