Древний Коран и волюметрическое дерево: что показывают в Центре исламской цивилизации
Созданный при поддержке Алишера Усманова, в Ташкенте открылся Центр исламской цивилизации, — 50 000 кв м на площади в 10 га, — и уже успел войти в книгу рекордов Гиннеса как крупнейший музей исламской цивилизации в мире. Как и почему Узбекистан претендует на статус Центра исламской цивилизации и какой месседж он посылает миру, рассуждает археолог и историк искусства Тигран Мкрытчев
В наши дни Центральная Азия занимает важное место в глобальной политике, а Узбекистан претендует на роль регионального лидера. В этой связи руководство страны пошло по пути создания новой институции, демонстрирующей одновременно приверженность к ценностям ислама и светскую направленность, — Центра исламской цивилизации, который объединяет музей, исследовательский институт, библиотеку, ремесленные мастерские и образовательные программы. Смысловым центром нового учреждения стал Коран Усмана — уникальная реликвия для всего мусульманского мира.
Строительство учреждения, наделенного таким высоким именем, обязано не только соответствовать уровню реликвии, но и показать величие культурного наследия места его демонстрации. Узбекистан сегодня— светское государство, в котором представлены религиозные общины и христиан, и иудеев, и буддистов. В тоже время большинство его жителей на протяжении уже более 1000 лет причисляют себя к исламу. Начало его распространения в Центральной Азии восходит к концу VII-VIII векам и напрямую связано с завоеванием арабами Мавераннахра — так они называли земли, расположенные в междуречье между Амударьей и Сырдарьей.
Начиная с этого времени, вся последующая история той части Центральной Азии, где расположен современный Узбекистан, в значительной мере проходила в рамках ислама. Он определял не только основы религиозной веры, но и правовые нормы, экономические механизмы, формировал новую культуру и искусство, вплоть до правил поведения в быту для подавляющего большинства населения региона. Благодаря исламу территория нынешнего Узбекистана оказалась включена в большую историко-культурную общность, которую востоковеды называют арабо-мусульманский мир.