Новые книги о современной России
Выбор Игоря Гулина
Безумно богатые русские
Элизабет Шимпфёссль
Издательство Individuum
Перевод Ирина Евстигнеева
Чрезвычайно богатые бизнесмены, эксцентричные, немного аморальные, обладатели роскошных особняков и яхт — тип русских, вызывающий на Западе наибольшее любопытство. Пишут о них либо авторы таблоидов, либо экономисты и политологи. Вышедшая в США в 2018 году книга австрийского социолога Элизабет Шимпфёссль — кажется, первое вдумчивое исследование русских «олигархов» как класса, социальной общности. Шимпфёссль интересует самосознание богатых русских: кем они себе кажутся и кем хотят выглядеть? Сквозной сюжет здесь — постепенное превращение беспринципных авантюристов и парвеню, какими были «новые русские» 1990-х, в класс респектабельных буржуа. Техники этой эволюции: переход от безвкусного гламура к продуманной скоромности имиджа, занятиям филантропией и меценатством и так далее. Однако при близком рассмотрении сознание богатых русских оказывается сотканным из противоречий: апология традиционных ценностей и моральный релятивизм, вера в частный успех и культ хорошей родословной, миссия проводников демократии и снобизм в отношении неимущих классов. По Шимпфёссль, эта новая буржуазия стала за последние 20 лет доминирующим классом современной России и ее во многом парадоксальная идеология позволяет лучше понять все российское общество.
АУЕ
Дмитрий Громов
Издательство НЛО
Словечко «АУЕ» означает то ли «арестантское уголовное единство», то ли «арестантский уклад един», то ли вовсе ничего не значит, а является простым восклицанием. Как бы то ни было, в 2010-х годах оно распространилось на стенах городов и в пабликах «ВКонтакте», стало любимым кличем подростков, а заодно предметом активного обсуждения в прессе. В 2020-м российский Верховный суд признал «движение АУЕ» экстремистской организацией и запретил на территории РФ. Ясности в вопросе о том, что это собственно такое, при этом не возникло. Антрополог Дмитрий Громов показывает: невозможность ухватить сущность АУЕ при кажущемся избытке информации о нем и составляет суть феномена. Многие представляют его как захватившее страну подростковое криминальное движение. На самом же деле это нечто вроде огромного мема, предмет своеобразной игры «в воров», лишь очень поверхностно соприкасающейся с реальной криминальной деятельностью. Отношения российского общества с АУЕ Громов описывает как пример охватывающей общество моральной паники. Эта опасность была сконструирована политиками и медиа, а потом эксплуатировалась людьми противоположных политических взглядов. Для