«Сукно для дам»: как в XIX веке Наталья Носова создала крупнейшую фабрику тканей
В XIX веке драдедамовый платок был одним из самых востребованных элементов гардероба среди женщин простых сословий. Разглядев спрос на этот товар, московская купчиха Наталья Носова основала производство, которое за несколько десятилетий выросло в одну из крупнейших шерстоткацких фабрик Российской империи. Рассказываем, как вдове с пятью детьми удалось создать предприятие, просуществовавшее почти 100 лет.
В наше время драдедамовый платок (от французского drap de dame — «дамское сукно») прежде всего известен как литературный символ бедности, смирения и женской жертвенности, отмечает историк костюма и искусствовед Раиса Кирсанова в статье «Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: костюм-вещь и образ в русской литературе XIX века». Его носили героини Писемского, Салтыкова-Щедрина, Некрасова и Островского, однако самой известной из них стала Соня Мармеладова из романа Достоевского «Преступление и наказание». Именно в драдедамовый платок она кутается, отправляясь работать по желтому билету, чтобы прокормить свою семью.
Жена писателя Анна Достоевская в книге «Воспоминания» рассказывала: «Мне отворила дверь пожилая служанка в накинутом на плечи зеленом в клетку платке (именно зеленый платок был у семьи Мармеладовых. — Forbes Woman). Я так недавно читала «Преступление», что невольно подумала, не является ли этот платок прототипом того драдедамового платка, который играл такую большую роль в семье Мармеладовых…» В результате после выхода романа Достоевского драдедамовый платок стал ассоциироваться с небогатой жизнью, хотя до этого он лишь считался доступной альтернативой дорогим шелковым шалям.
В реальной жизни драдедамовые платки носили женщины самых разных сословий — от мещанок до небогатых дворянок, а иногда и крестьянки из состоятельных семей. Он был доступнее, чем заграничные шали из шелка, однако и дешевым его назвать было нельзя. Историк Татьяна Руденко в книге «Модные магазины и модистки Москвы первой половины XIX столетия» приводит прейскурант петербургской фирмы де Колла за 1832 год: соболиный палантин стоил от 400 рублей, французские платки и полушали — по 135 рублей, платки «на манер французских» — по 50 рублей, драдедамовый платок — 25 рублей. Для сравнения: за 6 рублей можно было купить 6 кг мяса или 50 кг ржаной муки.
Если парчовые платки продавались с вышивкой, набивными растительными узорами или восточным орнаментом «бута» (известным также как «турецкий огурец»), то драдедамовые украшали гораздо сдержаннее: чаще всего узором в полоску или клетку, позже — в цветочек. При этом, отмечает этнограф и историк русского традиционного костюма Изабелла Шангина, даже такой простой платок считался семейной ценностью и передавался от матери к дочери.
В середине XIX века урбанизация и рост городского населения привели к увеличению спроса на такие платки. Разглядев этот тренд, московская купчиха Наталья Носова смогла построить на производстве драдедамовых платков семейное дело.
Забытая предпринимательница
О ранних годах жизни Натальи Носовой известно немного. Как пишет историк Галина Ульянова, купчиха родилась в 1789 году в семье старообрядцев. Ученым до сих пор не удалось установить, кем был отец Носовой, хотя известно, что его звали Юда (Иуда). Не сохранилось также сведений и о муже женщины: архивных документов о московских купцах 1810-х годов, когда она состояла в браке, почти не осталось. В официальных документах сыновья Натальи подписывались отчеством «Васильевич».
«Наталья Носова упомянута в архивных документах уже в качестве вдовы, поэтому вопрос о первоначальном капитале Носовой остается открытым. Получила наследство от родителей или мужа? Или (что тоже возможно) заработала сама, занимаясь в начале коммерческой карьеры торговлей «мучным товаром?» — задается вопросом Галина Ульянова в книге «Купчихи, дворянки, магнатки. Женщины-предпринимательницы в России XIX века».
Как пишет Ульянова, в 1823 году Наталья вступила в III гильдию купечества (что важно: для этого у нее должно было быть хотя бы 8000 рублей капитала). Начать Носова решила с торговли мукой, арендовав лавку в районе Яузы. Хлеб был товаром ежедневного спроса, поэтому торговля мукой обеспечивала стабильный доход и позволяла постепенно накапливать капитал.