8 марта: много работы
Вылезает Белоснежка и, подняв белый пальчик, говорит: «Мое место у плиты. У твоей могильной плиты, милый». Такая картинка в преддверии восьмого марта появилась в феминистических каналах, посвященных женщинам и их власти в мире. Она стала популярной в среде феминисток. Ее много раз перепостили, по крайней мере как смешную. А в моей голове наметился диссонанс, одно не склеивалось с другим.
Допустим, феминистка действительно желает свести под могильную плиту своего милого, который указал ей ее место у кухонной плиты. Но тогда оправдан вопрос, зачем она, вся такая знающая свои женские права и прогрессивная, выбрала себе милого с таким патриархальным сознанием? Ответ на этот вопрос приходит только один: она себе такого не выбирала — но она знает о существовании множества женщин, которым мужья указывают на кухонную плиту в качестве законного женского места. Так мы вступаем в зону конфликта. Между женщинами и женщинами.
Реакция женщины, которой говорят: «Твой милый достоин смерти за одно то, что посылает тебя варить борщ»? Она будет ненавидеть. Не своего патриархального милого, а тех женщин, которые пожелали ему смерти. А следовательно, пожелали ей лишиться своего добытчика, который, возможно, выходит с утра до вечера на завод или крутит руль большегруза и в благодарность за это просит, чтобы был готов ужин, когда он, усталый, вернется домой. Для жены такого мужа место у плиты — равноценное распределение физического труда и обязанностей. Женщины, придумавшие Белоснежку с могильной плитой, желают жене такого мужа лишиться будущего для своих детей — без мужа она, вероятно, не сможет дать им образования, благодаря которому у них появится шанс жить лучше, чем их родители, знать о своих правах и смело, ничего не боясь, требовать их соблюдения.
В России живут разные женщины. Есть прогрессивные, которые, выставив вперед палец, говорят: «Прошу с гендерными праздниками меня не поздравлять!». Есть женщины, которые ближе к этому дню заявляют: «Цветы — клумбе! А мне — права!». Есть женщины, которые вымогают подарки, считая, что мужчина обязан их дарить, потому что рядом с ним — женщина, пока еще молодая и привлекательная, способная его этой привлекательностью одарить. Или немолодая и непривлекательная, но истратившая вышеназванные свойства на своего милого, который всю жизнь держал ее у плиты и уж один-то раз в году может просто так подарить подарок.
Мне кажется, что настал момент поговорить о новых тезисах современного феминизма и вычистить женское движение от агрессивных «белоснежек», которые сводят на нет всю его суть. Равная оплата труда для женщин и мужчин. Равные права женщинам и мужчинам. Равные условия при устройстве на работу для женщин и мужчин. Равное присутствие во власти женщин и мужчин. И все это не достигается через столкновение женщин, которым повезло больше, с женщинами, которым повезло меньше. Нужна не кровавая война мужчин и женщин, а поступательная забота «прогрессивных» женщин о «непрогрессивных».
Улучшение социальной среды их существования. Снижение бедности среди матерей-одиночек. Снижение бедности многодетных семей. Образование, доступное каждому. Воспитание девочек, которые будут знать о том, что если даже их место у плиты, то — с мужчиной по очереди, и место это не исключает присутствия женщины в научной лаборатории, в кабинете Госдумы, в инновационных акселераторах, в университетах и дома за компьютером, на экране которого пишется код.