Неделя | Скандал
«Он хотел только подлинник»
Лишится ли Русский музей своей визитной карточки — иконы XII века «Ангел златые власы», которую собирается изъять из постоянной экспозиции музея православный бизнесмен и меценат Сергей Шмаков?
На прошлой неделе Санкт-Петербург взбудоражила новость: православный меценат Сергей Шмаков «покушается» на одну из главных реликвий Государственного Русского музея — икону «Ангел Златые Власы» XII века. Бизнесмен собирается «переместить» ее в отреставрированную (на его средства) церковь Михайловского замка. Стоит напомнить: по инициативе Шмакова Русский музей уже однажды понес потери — лишился Торопецкой иконы Божией Матери. Она так и не вернулась в музей, после того как в 2009 году была сначала «временно перемещена» в храм Александра Невского в коттеджном поселке «Княжье озеро», а затем… выписана из музейного фонда ГРМ.
Фото: предоставлено пресс-службой Русского музея
10 октября прокурору Санкт-Петербурга Сергею Литвиненко поступило коллективное заявление, направленное сотрудниками ГРМ. Вот его преамбула:
«Просим провести прокурорскую проверку и принять меры прокурорского реагирования в связи с подготовкой к преступному изъятию из экспозиции Федерального государственного бюджетного учреждения культуры ”Государственный Русский музей“ (далее — ГРМ) самой ценной иконы из коллекции отдела древнерусского искусства — ”Ангел Златые Власы“ XII века. Этой иконе более 800 лет, она создана еще в домонгольской Руси и в экспозиции представляет начальную точку в истории русской живописи. Более древней и более ценной иконы в собрании ГРМ нет…»
В коллективном обращении музейщиков в прокуратуру интрига описана в мелких деталях: кто из официальных лиц какие бумаги писал, кто и как занимался подготовкой «перемещения», указаны статьи закона, нарушенные (с точки зрения авторов обращения) чиновниками при этом. Короче — скандал, погасить который не удается: директор Русского музея Владимир Гусев сначала (в начале прошлой недели) утверждал, что вообще «проблемы нет», потом, спустя день, заявил через свою пресс-службу «о снятии всех вопросов о возможном перемещении иконы». Выходит, «вопросы» все же были? И тогда что это за «возможное перемещение»?
Поскольку речь идет об иконе, «Огонек» для начала обратился к председателю Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ МП Владимиру Легойде, чтобы выяснить, как РПЦ относится к изъятию музейных ценностей и передаче их частным лицам. Нам ответили, что это не их тема, а музейщиков. Следовательно, лучше обратиться к ним.
Мы и обратились: на вопросы «Огонька» ответила ведущий научный сотрудник отдела древнерусского искусства Русского музея, хранитель иконы «Ангел Златые Власы» Надежда Пивоварова.
Хранитель иконы «Ангел Златые Власы»
— Как возникла инициатива с передачей иконы, согласовывалась ли она с музеем и сотрудниками?
— Вопрос о передаче возник спонтанно. Обратились из фонда «Иваново дело». И поскольку мы уже имели отношения с этим фондом в лице его главы господина Шмакова, который вывез Торопецкую икону Божией Матери из фондов Русского музея, то, естественно, новая инициатива сразу же была воспринята негативно. Ведь Торопецкая Богоматерь в Русский музей не вернулась! В 2015 году, то есть через шесть лет после вывоза иконы в коттеджный поселок «Княжье озеро», фонд начал зондировать почву на предмет «Ангела Златые Власы». Русским музеем был подготовлен ответ о невозможности использования иконы в богослужении, и, как тогда казалось, вопрос был закрыт. Однако в 2017 году фонд вновь обратился с письмом на ту же тему. Для сотрудников отдела древнерусского искусства вступление администрации музея в обсуждение вопросов о богослужебном использовании иконы с Министерством культуры и фондом «Иваново дело» было неожиданным. С нашей точки зрения, эту инициативу следовало сразу же пресечь.
— Общались ли вы лично с православным меценатом Сергеем Шмаковым? Каковы ваши впечатления?
— Да, это было в 2009-м, когда он приезжал по вопросам передачи Торопецкой иконы Божией Матери. Тогда выдача была произведена в кратчайшие сроки, поэтому в этот раз мы постарались мобилизоваться и не допустить форсирования событий со стороны фонда «Иваново дело». Просьба передать икону в церковь Михайловского замка вызвала негативную реакцию, поскольку последствия такой передачи предсказуемы. Икона «Ангел Златые Власы» может оказаться в руках Шмакова, как это уже произошло с Торопецкой иконой. Сам Шмаков — человек крайне самоуверенный. В 2009 году он дал понять, что будет так, как он задумал!